在昔日的唐朝長(zhǎng)安最繁盛的遺址上，將關(guān)于唐朝那些灑脫、超逸又浪漫的往事，還有先輩們社會(huì)生活的細(xì)枝末節(jié)、一個(gè)王朝的興衰迭代娓娓道來(lái)，絕對(duì)是一種絕佳的沉浸式體驗(yàn)。近日，《西安大講堂》首期講座《盛唐長(zhǎng)安的氣度》在大唐芙蓉園鳳鳴九天劇院開(kāi)幕。于賡哲教授為現(xiàn)場(chǎng)數(shù)百觀眾撥開(kāi)歷史迷霧、答疑解惑，還原歷史上真實(shí)的長(zhǎng)安以及長(zhǎng)安城里的最生動(dòng)的人們，帶領(lǐng)觀眾一覽盛世的壯闊圖卷。他與來(lái)自西安各個(gè)角落、不同行業(yè)與年齡的粉絲與觀眾們，共同享受了一段美好的“唐朝時(shí)光”。

穿過(guò)時(shí)光的“隧道”領(lǐng)略長(zhǎng)安風(fēng)采

世人皆知唐朝繁盛，長(zhǎng)安強(qiáng)盛。可唐朝遠(yuǎn)去，只能遙望。昔日的唐長(zhǎng)安城，有哪些經(jīng)典之處值得代代傳承，能夠給當(dāng)代人提供不斷的精神源動(dòng)力以及生活啟示？

在大唐鳳鳴九天劇院這座溢滿盛唐韻味的劇場(chǎng)，處處可見(jiàn)唐元素、唐符號(hào)。于賡哲老師居中而坐，用歷史學(xué)家的淵博，追溯唐長(zhǎng)安城里的鮮為人知的秘密，講述昔日長(zhǎng)安的博大包容、興盛發(fā)達(dá)，除了那些帝王將相、詩(shī)仙詩(shī)圣，他還著重勾勒了那些在唐長(zhǎng)安歷史上不起眼的小人物們，這些被歷史故紙堆湮沒(méi)了的事物，在他的講述中，一樁樁、一件件地都從歷史圖卷中鮮活了起來(lái)。彷佛在觀眾眼前，瞬間立起了一個(gè)特別真實(shí)飽滿、又充滿煙火氣的長(zhǎng)安。

    于賡哲作為全國(guó)學(xué)術(shù)界及大眾心目中極富聲望的博導(dǎo)，深入淺出，他對(duì)唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、歷史事件、詩(shī)詞篇章的講述是信手拈來(lái)式的。他充滿邏輯性的講述方式，總能夠令觀眾醍醐灌頂、瞬間清醒。他講述唐朝最膾炙人口、最家喻戶曉的詩(shī)篇《靜夜思》，他解讀的四句詩(shī)歌，讓人們瞬間明白唐代時(shí)期最平常家具“床”的用途與模樣。于老師表示：幼時(shí)讀“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”總覺(jué)得邏輯上不符，想不透徹李白怎么能夠在月圓之時(shí)，躺在屋里床上再去舉頭欣賞月光，并低頭思念故鄉(xiāng)。因?yàn)椋@一套動(dòng)作在邏輯上根本行不通，只能舉頭看向天花板，低頭看到肚臍眼。后來(lái)深入接觸了歷史才明白過(guò)來(lái)。原來(lái)唐代的床指得是現(xiàn)代人常用的椅，李白當(dāng)年坐在庭院里的椅子上，一氣呵成地完成舉頭、低頭這一套動(dòng)作，這四句千古佳作也隨著詩(shī)人舉頭、低頭之間的感悟，行云流水般流淌出來(lái)。于老師這一段簡(jiǎn)述，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾恍然大悟，一下子就記住了唐代時(shí)期日常生活中家具“床”的款式與使用方式。

    唐代長(zhǎng)安的城市治理與運(yùn)行規(guī)律，有一套非常完整的體系。于老師為了向大家解讀唐長(zhǎng)安城貿(mào)易往來(lái)的盛況，記住并理解當(dāng)年官府制定的“正午擊鼓二百下，市場(chǎng)開(kāi)門交易，日落前七刻擊鉦三百下，市場(chǎng)關(guān)門”這一套運(yùn)行機(jī)制。他向大家講起了唐代名篇《賣炭翁》中的詩(shī)句：“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。手把文書(shū)口稱敕，回車叱牛牽向北……”他說(shuō)：“為什么賣炭翁清晨出發(fā)，卻不趕快進(jìn)城賣炭，要在市南門外泥中歇呢？因?yàn)樗介L(zhǎng)安城的時(shí)間太早了，長(zhǎng)安城正午時(shí)分開(kāi)門交易，賣炭翁落腳歇息就是為了等待擊鼓二百下之后能進(jìn)城賣炭，結(jié)果在等待的途中遇到了惡吏，如果他能在剛開(kāi)市的時(shí)候抵達(dá)市場(chǎng)，可能就不會(huì)發(fā)生后來(lái)那一場(chǎng)悲劇了。”

    此外，于老師還化身“糾錯(cuò)達(dá)人”。為大家糾正了許多歷史上被人們常年深度誤解的誤區(qū)。比如月餅源自唐代長(zhǎng)安就是一個(gè)流傳了多年的偽命題。他表示自己每年中秋都要向大家普及這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。其實(shí)，網(wǎng)上流傳的唐代月餅圖片，是1972年新疆阿斯塔納墓地出土的唐代寶相花紋胡餅，與現(xiàn)代月餅的模樣非常相像。但其實(shí)唐朝并沒(méi)有生產(chǎn)過(guò)月餅，這只是一個(gè)帶花紋的胡餅而已。宋代典籍里出現(xiàn)過(guò)月餅一詞，也只是一種形狀像月亮的餅而已。真正如現(xiàn)代人眼中那種的內(nèi)裝餡料、圓形的花紋月餅，直到明朝才正式出現(xiàn)。

粉絲蜂擁而上全場(chǎng)沸騰

于賡哲老師的講座現(xiàn)場(chǎng)，干貨滿滿、知識(shí)點(diǎn)爆棚，盡管只有短短一個(gè)多小時(shí)，但關(guān)于長(zhǎng)安城的起源、規(guī)制、宮殿設(shè)置、貿(mào)易狀況、遺址現(xiàn)狀、飲食習(xí)慣、人種分布、跨國(guó)交流、宗教文化、對(duì)外交通、衰落原因等均做了以點(diǎn)帶面的深度解讀，可謂面面俱到又發(fā)人深省，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)故鄉(xiāng)長(zhǎng)安的由衷熱愛(ài)，并從歷史故事中收獲到厚重的思考，讓大家對(duì)中華歷史，對(duì)我們這座城市當(dāng)年的繁盛與榮光，產(chǎn)生了濃厚興趣。

在現(xiàn)場(chǎng)，觀眾時(shí)常捧腹大笑、樂(lè)不可支。大家被于賡哲老師富有煙火氣的語(yǔ)言魅力深深打動(dòng)，這些都是他們從浩如煙海的歷史課本、資料典籍里，難以獲得長(zhǎng)安舊夢(mèng)、難以抵達(dá)的精神樂(lè)趣。每個(gè)人都沉浸在對(duì)長(zhǎng)安往昔的追憶、與西安今朝的憧憬里，對(duì)當(dāng)年的長(zhǎng)安，當(dāng)代的西安充滿了深深的敬意，激發(fā)了大家對(duì)建設(shè)大西安、為家園奮斗不止的滿滿激情。因?yàn)?，這一座曾經(jīng)在歷史上占據(jù)如此重要地位的古都，永遠(yuǎn)是在座每一位觀眾的故鄉(xiāng)。

2021年度《西安大講堂》由西安市委宣傳部、西安報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)主辦，西安曲江文化旅游股份有限公司、大唐芙蓉園景區(qū)管理分公司協(xié)辦。該項(xiàng)目旨在邀請(qǐng)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的諸多名家講述浩瀚的中國(guó)文化及生動(dòng)的西安故事，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)和具有當(dāng)代價(jià)值和世界意義的文化精髓，展現(xiàn)中國(guó)歷史、文學(xué)、藝術(shù)、戲曲、非遺等藝術(shù)門類為世界文明貢獻(xiàn)的華彩篇章，為廣大西安市民及學(xué)生接受公共教育公共美育的機(jī)會(huì)，收獲課堂之外的知識(shí)干貨，提升眼界、開(kāi)拓思路，隨之再用于課堂、回饋課堂。